Халкида

Аристотел

  Аристотел
Фото: Гетти Имагес
Старогрчки филозоф Аристотел, заједно са Сократом и Платоном, поставио је велики део темеља за западну филозофију.

Ко је био Аристотел?

Аристотел (око 384. п. н. е. до 322. п. н. е.) је био старогрчки филозоф и научник који се и данас сматра једним од највећих мислилаца у политици, психологији и етици. Када је Аристотел напунио 17 година, уписао се Јело ’с Ацадеми. Године 338. почео је да подучава Александра Великог. Аристотел је 335. године основао сопствену школу, Лицеј, у Атини, где је провео највећи део свог живота учећи, подучавајући и пишући. Нека од његових најзначајнијих дела укључују Ницхомацхеан Етхицс , политика , Метафизика , Поетика и Претходна аналитика .



Рани живот, породица и образовање

Аристотел је рођен око 384. п.н.е. у Стагири, малом граду на северној обали Грчке који је некада био морска лука.

Аристотелов отац, Никомах, био је дворски лекар македонског краља Аминте ИИ. Иако је Никомах умро када је Аристотел био тек дечак, Аристотел је до краја живота остао блиско повезан са македонским двором и под његовим утицајем. Мало се зна о његовој мајци, Фестиди; такође се верује да је умрла када је Аристотел био млад.





Након што је Аристотелов отац умро, Проксен из Атарнеја, који је био ожењен Аристотеловом старијом сестром, Аримнесте, постао је Аристотелов старатељ до његовог пунолетства. Када је Аристотел напунио 17 година, Проксен га је послао у Атину да би стекао високо образовање. У то време, Атина се сматрала академским центром универзума. У Атини се Аристотел уписао у Јело Академија, најбоља институција за учење у Грчкој, и показао се као примеран научник. Аристотел је одржавао везу са грчким филозофом Платоном, који је и сам био ученик Сократ , а његова академија две деценије. Платон је умро 347. п.н.е. Пошто се Аристотел није слагао са неким од Платонових филозофских расправа, Аристотел није наследио позицију директора академије, као што су многи замишљали да би.

Након што је Платон умро, Аристотелов пријатељ Хермија, краљ Атарнеја и Асоса у Мизији, позвао је Аристотела на суд.



Аристотелове књиге

Аристотел је написао око 200 дела, већина у облику белешки и нацрта рукописа који се дотичу расуђивања, реторике, политике, етике, науке и психологије. Састоје се од дијалога, записа научних запажања и систематских радова. Његов ученик Теофраст је наводно водио рачуна о Аристотеловим списима и касније их је предао свом ученику Нелеју, који их је чувао у трезору како би их заштитио од влаге све док нису одведени у Рим и тамошњи научници користили. Од Аристотелових процењених 200 дела, само 31 је још увек у оптицају. Већина датира из Аристотеловог времена у Лицеју.

'поетика'

Поетика је научна студија о писању и поезији где Аристотел посматра, анализира и дефинише углавном трагедију и епску поезију. У поређењу са филозофијом, која представља идеје, поезија је имитирајућа употреба језика, ритма и хармоније која представља предмете и догађаје у свету, поставио је Аристотел. Његова књига истражује основе стварања прича, укључујући развој ликова, заплет и причу.



„Никомахова етика“ и „Еудемска етика“

У Ницхомацхеан Етхицс , за који се верује да је назван у част Аристотеловом сину, Никомаху, Аристотел је прописао морални кодекс понашања за оно што је назвао „добар живот“. Он је тврдио да је добар живот у извесној мери пркосио рестриктивнијим законима логике, јер стварни свет представља околности које могу представљати сукоб личних вредности. Међутим, на појединцу је било да опрезно расуђује док развија сопствено расуђивање. Еудемиан Етхицс је још један од Аристотелових главних расправа о понашању и расуђивању који чине „добар живот“.

О срећи: У својим расправама о етици, Аристотел је имао за циљ да открије најбољи начин да се живи живот и да му да смисао — „највише добро за човека“, по његовим речима — за који је утврдио да је тежња за срећом. Наша срећа није стање, већ активност, а одређена је нашом способношћу да живимо животом који нам омогућава да користимо и развијамо свој разум. Иако лоша срећа може утицати на срећу, истински срећна особа, верује он, учи да негује навике и понашања која му (или њој) помажу да лошу срећу задржи у перспективи.

Златна средина: Аристотел је такође дефинисао оно што је назвао „златном средином“. Живети моралним животом, веровао је Аристотел, био је крајњи циљ. То значи приступити свакој етичкој дилеми тако што ћете пронаћи средство између живота претераног и живота у недостатку, узимајући у обзир потребе и околности појединца.



'Метафизика'

У својој књизи Метафизика , Аристотел је појаснио разлику између материје и форме. За Аристотела, материја је била физичка супстанца ствари, док је форма била јединствена природа ствари која јој је дала њен идентитет.

'Политика'

У политика , Аристотел је испитивао људско понашање у контексту друштва и власти. Аристотел је веровао да је сврха владе да омогући грађанима да постигну врлину и срећу. Намењен да помогне државницима и владарима, политика истражује, између осталих тема, како и зашто настају градови; улоге грађана и политичара; богатство и класни систем; сврха политичког система; врсте влада и демократија; и улоге ропства и жена у домаћинству и друштву.

'реторика'

У Реторика , Аристотел посматра и анализира јавно говорење са научном строгошћу како би научио читаоце како да буду ефикаснији говорници. Аристотел је веровао да је реторика неопходна у политици и праву и да је помогла у одбрани истине и правде. Аристотел је веровао да добра реторика може да образује људе и подстакне их да размотре обе стране расправе. Аристотелов рад је истраживао како да се конструише аргумент и максимизира његов ефекат, као и погрешно резоновање које треба избегавати (као генерализација из једног примера).



„Претходна аналитика“

У Претходна аналитика , Аристотел објашњава силогизам као „дискурс у којем, пошто су одређене ствари претпостављене, нешто другачије од ствари за које се претпоставља да произилази из нужности јер су те ствари тако“. Аристотел је дефинисао главне компоненте расуђивања у смислу инклузивних и искључивих односа. Ове врсте односа су визуелно калемљене у будућности коришћењем Венових дијаграма.

Друга дела о логици

Осим тога Претходна аналитика , други велики Аристотелови списи о логици укључују категорије, Он Интерпретатион и Постериор Аналитицс . У овим делима, Аристотел расправља о свом систему расуђивања и развијања здравих аргумената.



Радови на науци

Аристотел је компоновао дела о астрономији, укључујући На небесима , и науке о Земљи, укључујући Метеорологија . Под метеорологијом, Аристотел није само мислио на проучавање времена. Његова опширнија дефиниција метеорологије укључивала је „све утицаје које можемо назвати заједничким за ваздух и воду, и врсте и делове земље и утицаје њених делова“. У Метеорологија , Аристотел је идентификовао циклус воде и расправљао о темама у распону од природних катастрофа до астролошких догађаја. Иако су многи његови ставови о Земљи били контроверзни у то време, они су поново усвојени и популаризовани током касног средњег века.

Померите се до Настави

ПРОЧИТАЈТЕ СЛЕДЕЋЕ

Радови на психологији

У На Тако ул , Аристотел испитује људску психологију. Аристотелови списи о томе како људи доживљавају свет и даље су у основи многих принципа модерне психологије.

ПРЕУЗМИТЕ КАРТИЦУ ЧИЊЕНИЦА БИОГРАФИЈЕ АРИСТОТЕЛ

  Аристотел Фацт Цард

филозофија

Аристотелов рад на филозофији утицао је на идеје од касне антике све до ренесансе. Један од главних фокуса Аристотелове филозофије био је његов систематски концепт логике. Аристотелов циљ је био да дође до универзалног процеса расуђивања који би омогућио човеку да научи све замисливе ствари о стварности. Почетни процес је укључивао описивање објеката на основу њихових карактеристика, стања бића и радњи.

У својим филозофским расправама, Аристотел је такође расправљао о томе како би човек затим могао да добије информације о објектима путем дедукције и закључивања. За Аристотела, дедукција је била разуман аргумент у којем „када су одређене ствари постављене, нешто друго следи из потребе због тога што су такве“. Његова теорија дедукције је основа онога што филозофи данас називају силогизмом, логичким аргументом где се закључак изводи из две или више других премиса одређеног облика.

Аристотел и биологија

Иако Аристотел технички није био научник према данашњим дефиницијама, наука је била међу предметима које је дуго истраживао током свог боравка у Лицеју. Аристотел је веровао да се знање може добити кроз интеракцију са физичким објектима. Закључио је да су објекти састављени од потенцијала којим су околности тада манипулисале да би одредиле исход објекта. Такође је препознао да људска интерпретација и лична асоцијација играју улогу у нашем разумевању тих објеката.

Аристотелова истраживања у науци укључивала су проучавање биологије. Покушао је, уз извесну грешку, да класификује животиње у родове на основу њихових сличних карактеристика. Он је даље класификовао животиње у врсте на основу оних које су имале црвену крв и оних које нису. Животиње са црвеном крвљу биле су углавном кичмењаци, док су „бескрвне“ ​​животиње означене као главоношци. Упркос релативној нетачности његове хипотезе, Аристотелова класификација се стотинама година сматрала стандардним системом.

Биологија мора је такође била област фасцинације за Аристотела. Кроз сецирање, помно је испитао анатомију морских створења. За разлику од његових биолошких класификација, његова запажања о морском животу, изражена у његовим књигама, знатно су тачнија.

  Аристотел Пхото

Аристотел у Атинској школи, Рафаелова фреска, 1509.

Фотографија: Рапхаел [Јавно власништво], преко Викимедиа Цоммонс

Жена и деца

Током свог трогодишњег боравка у Мизији, Аристотел је упознао и оженио своју прву жену, Питију, нећакињу краља Ермије. Заједно, пар је имао ћерку Питију, названу по својој мајци.

335. пре Христа, исте године када је Аристотел отворио Лицеј, умрла му је жена Питија. Убрзо након тога, Аристотел се упустио у романсу са женом по имену Херпилис, која је била пореклом из његовог родног града Стагира. Према неким историчарима, Херпилис је можда био Аристотелов роб, који му је доделио македонски суд. Претпостављају да ју је на крају ослободио и оженио. Без обзира на то, познато је да је Херпилис родила Аристотелову децу, укључујући једног сина по имену Никомах, по Аристотеловом оцу.

Учити

Године 338. пре Христа, Аристотел је отишао кући у Македонију да би почео да подучава сина краља Филипа ИИ, тада 13-годишњег Александар Велики . И Филип и Александар су високо ценили Аристотела и обезбедили да му македонски суд великодушно надокнади његов рад.

Године 335. пре Христа, након што је Александар наследио свог оца на месту краља и освојио Атину, Аристотел се вратио у град. У Атини, Платонова академија, коју сада води Ксенократ, и даље је била водећи утицај на грчку мисао. Уз Александрову дозволу, Аристотел је у Атини основао своју школу, названу Лицеј. Повремено, Аристотел је већину свог живота провео радећи као учитељ, истраживач и писац на Лицеју у Атини до смрти свог бившег ученика Александра Великог.

Пошто се знало да Аристотел шета по школском дворишту док предаје, његови ученици, приморани да га следе, добили су надимак „перипатетичари“, што значи „људи који путују унаоколо“. Чланови лицеја су истраживали предмете у распону од науке и математике до филозофије и политике, и скоро све између. Уметност је такође била популарна област интересовања. Чланови Лицеја су своје налазе записали у рукописе. Чинећи то, изградили су огромну колекцију писаног материјала у школи, која се према древним извештајима сматра једном од првих великих библиотека.

Када Александар Велики изненада умро 323. пре Христа, промакедонска влада је збачена, а у светлу антимакедонског расположења, Аристотел је оптужен за безбожништво због повезаности са својим бившим учеником и македонским судом. Да би избегао кривично гоњење и погубљење, напустио је Атину и побегао у Халкиду на острву Еубеја, где ће остати до своје смрти годину дана касније.

Деатх

Године 322. пре Христа, само годину дана након што је побегао у Халкиду да би избегао кривично гоњење под оптужбом за безбожништво, Аристотел је оболео од органа за варење и умро.

наслеђе

У веку након Аристотелове смрти, његова дела су изашла из употребе, али су поново оживела током првог века. Временом су дошли да поставе темеље више од седам векова филозофије. Аристотелов утицај на западну мисао у хуманистичким и друштвеним наукама углавном се сматра неупоредивим, са изузетком доприноса његовог учитеља Платона и Платоновог учитеља Сократа пре њега. Два миленијума јака академска пракса тумачења и расправе о Аристотеловим филозофским делима наставља да траје.

Јело

Сократ