Умро од неприродних узрока

Језабел

  Језабел
Језавеља је била феничанска принцеза, касније жена израелског краља Ахаба. У вековима од своје смрти стекла је бројне референце у популарној култури, од којих ниједна није ласкава.

Синопсис

Језавеља је била феничанска принцеза у 9. веку која се удала за Ахаба, принца Израела. На крају су владали као краљ и краљица. Језавеља је наставила да обожава бога природе Ваала. Њени грађани и Јахве пророк Илија презирали су такве поступке. Припремајући се да је убије генерал Јеху, нанела је шминку и обукла се у одећу пре него што су је бацили преко балкона и појели пси. Као Клеопатра , Језабелина прича је прича о интригама, романтици и на крају о паду нације.



Краљица Израела

Године 922. пре нове ере, израелска нација је била подељена на две нације, Израел на северу и Јуду на југу. Израел је био потресен унутрашњим племенским разликама и, касније, постао је подложан честим инвазијама. То је, међутим, чврсто следило веровања у Јахвеа, „једног и истинитог“ Бога, према Библији. Феникија (данас позната као Либан) се налазила на северу Израела, а у целини је била управо супротно – космополитска, насељена и верски разнолика.

Почетком 9. века рођена је феничанска принцеза по имену Језабел, ћерка краља Етбалла. Библија не описује њено детињство, али се из дедуктивног закључивања претпоставља да је живела у лепом дому и да су је школовали најбољи учитељи. Њена породица је обожавала многе богове, од којих је најважнији био Баал, бог природе. Док је Језавеља расла у жену, Израел је крунисао новог краља. Да би склопио савез са Израелом, краљ је договорио да се његов син Ахав ожени Језабелом. Њихов брак је учврстио политички савез, али је то био драматичан догађај за младу жену. Након што је уживала у луксузном животу, изненада је одведена у конзервативно друштво и присиљена да га надгледа.





Језавеља је на крају постала израелска краљица. Наставила је да обожава бога Баала и на тај начин стекла много непријатеља. Незадовољство њених грађана дошло је до критичне тачке када је, о њиховом трошку, довела 800 Валових пророка у Израел и наредила убиство неколико Јахвеових пророка. У овом важном тренутку појавио се Илија, јеврејски пророк. Према библијској књизи о Царевима, Илија је дао пророчанство: Та страшна суша ће доћи на Израел. Запањујуће, глад и суша прошириле су се Језавелином земљом, према причи.

Померите се до Настави

ПРОЧИТАЈТЕ СЛЕДЕЋЕ

Финал Иеарс

Прича о Навутеју је можда најпознатија прича о Језабелином животу. Од Навута, обичног земљопоседника који је живео близу краљеве резиденције, затражено је да уступи своју земљу краљу Ахабу у замену за неку надокнаду. Због јеврејског закона, Навутеј је одбио да се одрекне земље својих предака. Подстакнута Навутејевим одбијањем краљу Ахаву, Језавеља га је лажно оптужила за издају и хуљење „Бога и краља“ и осудила га на смрт каменовањем. Затим је узела његову парцелу за краља. У овом тренутку, Илија је стигао и суочио се с краљем Ахавом због овог бруталног преступа, а затим је предвидео да ће Ахав и сви његови наследници бити убијени и да ће пси појести Језабељу, према познатој причи.



Неколико година касније, Ахав је погинуо у бици против Сиријаца, а човеку по имену Јеху обећана је круна ако убије Језавелиног сина и тако преузме Језабелину власт. Како прича каже, Јеху се пробио кроз Језабелину палату да је убије, а она се, очекујући њега, нашминкала и обукла се у одећу. Њени поступци су тумачени на различите начине - неки људи верују да се једноставно облачила за достојанствену смрт. Други верују да је 'сликала' себе у нади да ће завести Јехуа и постати његова љубавница. На крају је избачена кроз прозор своје спаваће собе, згажена од коња и поједена од паса.

Језавелино име се користи хиљадама година да опише лукаве, немилосрдне и вредне жене. Неки верују да она представља зло, а њено име је такође постало синоним за идолопоклонике, проститутке и врачаре. У вековима од Језавелине смрти, она је постала легендарна. Постоје бројне референце на њу у популарној култури, ниједна од њих није ласкава, док има других који верују да је Језабел била једна од првих суфражеткиња и да је време да се та дефиниција промени у „снажна, храбра, одана жена која се залаже за у шта она верује… без обзира на цену.”