Најновије карактеристике

Колико је тачан филм 'Гандхи'?

„Ничији живот се не може обухватити у једном приповедању. Не постоји начин да се свакој години да њена додељена тежина, да се укључи сваки догађај, свака особа која је помогла у обликовању живота. Оно што се може учинити је бити духом веран записима и покушати пронаћи пут до срца човека…“ -Махатма Ганди



Тако гласи преамбула филма Ричарда Атенбороа Гандхи . Објављен 1982. године, еп од три сата и више обухвата више од 50 година историје и покушаје да се забележи живот човека који је постао слављен као отац модерне Индије.

Али колико је филм тачан?





За снимање филма било је потребно 20 година

Рад љубави према редитељу Атенбороу, формулација преамбуле изнад је можда на неки начин његов изговор ако веродостојност пројекта не одговара увек научницима.

„Јасно је да је Атенборо био суочен са изазовом да ће западна публика и публика ван Индије имати само површно знање о Гандију и политици тог времена. Тамо постоје огромни притисци“, каже писац и историчар филма Мак Алварез филма, који је у тренутку објављивања добио похвале критике и освојио је осам Оскара, укључујући најбољи филм, главног глумца (Бен Кингсли као Ганди) и најбољу режију (Атенборо).



'У случају Гандхи , Атенборо мора да се креће кроз биографију са епским и друштвеним изјавама. Постоје сви ови притисци у смислу балансирања наративног сценарија када сажимате 50 година историје и покушавате да направите добар филм“, додаје Алварез.

„Наравно да је то образ, безобразлук је испричати 50, 60, 70 година историје за три сата“, Атенборо рекао Тхе Нев Иорк Тимес када је филм објављен 1982. Међутим, у погледу стварних историјских догађаја, Атенборо је генерално успео. Он има главне тренутке у животу Мохандас Карамцханд Гандхи на филму почевши од његовог времена као младог адвоката у Јужној Африци до његове употребе и проповедања ненасилне грађанске непослушности која је помогла Индији да се ослободи од британске владавине. на филму почевши од његовог времена као младог адвоката у Јужној Африци до његове употребе и проповедања ненасилне грађанске непослушности која је помогла Индији да се ослободи од британске владавине.



Гандхи садржи важне историјске моменте: Гандијево уклањање из вагона прве класе због његове етничке припадности и каснија борба за индијска грађанска права у Јужној Африци (1893-1914); његов повратак у Индију (1915); масакр Јаллианвала Багх у Амритсару 1919. године када су војници британске индијске војске отворили ватру на скуп ненаоружаних мушкараца, жена и дјеце, што је резултирало стотинама мртвих; Гандијева бројна хапшења од стране британске владајуће партије у нади да ће то умањити његова учења о несарадњи; марш соли или Данди марш из 1930. у коме су, као демонстрација због британског пореза на со, Ганди и његови следбеници прешли скоро 400 миља од Ахмедабада до мора у близини Дандија да би сами направили со; његов брак са Кастурбом Гандијем (1883-1944); крај британске владавине 1947. када се Британско индијско царство поделило на Индију са хиндуистичком већином и Пакистан са већином муслимана; и његово убиство пуцањем у руке десног хиндуистичког националисту Натхурама Годсеа 1948.

Британско-индијска копродукција, Гандхи је снимљен у Индији са многим стварним локацијама које су коришћене, укључујући башту бивше куће Бирла (сада Гандхи Смрити) где је Ганди убијен и убијен.

  Бен Кингсли и Ијан Чарлсон у Гандију

Бен Кингслеи као Махатма Ганди и Ијан Чарлсон као Чарли Ендруз у Гандију.'



Фотографија: Цолумбиа Пицтурес / љубазношћу Еверетт Цоллецтион

Критичарима се није допао редитељски приказ стварних људи

То је приказ стварних особа где Атенборо узима највеће слободе и изазвао је највише критика. Лик Винса Вокера (Мартин Шин), Нев Иорк Тимес ' Новинар Ганди се прво састаје у Јужној Африци, а затим поново у време Сланог марша је измишљена, инспирисана стварним америчким ратним дописником Вебом Милером који није срео правог Гандија у Јужној Африци, али чије је извештавање о маршу на Дхарасану Салт Воркс је помогао да се промени глобално мишљење о британској владавини Индијом. Други ликови у филму као што је фотографкиња Маргарет Боурке Вхите ( Цандице Берген ) је заправо славно фотографисао Гандија за Живот часопису 1946. и био је последња особа која је интервјуисала Гандија пре његовог убиства 1948. године.

Главне критике, како у време изласка филма, тако и данас, усредсређене су на портрет Мухамеда Али Јинаха, оца Пакистана и шампиона муслиманских права у Јужној Азији. Филм је био забрањен у Пакистану у време објављивања и током година, приказ Џине је био под строгим надзором, од несличности глумца Алике Падамзи у улози до његовог приказа као опструкционисте Гандијевих планова. Потоња неслагања су велика на филму, у основи игноришући Јиннахову непоколебљиву посвећеност независности од колонијалне владавине. „Џина је у целој ствари приказан као негативац, прескачући целу његову улогу амбасадора хиндуистичког муслиманског јединства“, каже Јасер Латиф Хамдани, адвокат и аутор књиге Џина: Мит и стварност .



Таква критика наглашава филмски балансирање биографских филмова, каже Алварез. „Ви се бавите сажимањем догађаја, стварањем сложених ликова – ако је у стварном животу било укључено неколико политичара, можете то сузити на једног само због једноставности наратива, понекад су ликови измишљени у корист публике да боље разумети.”

Атенборо је био свестан шта би приказивање Гандијевог живота на екрану подразумевало, укључујући приказивање стварних људи као секундарних ликова у односу на титулара. „Превазилажење свих пресуда мора бити, и увек ће бити, потреба да се утврди прихватљивост и кредибилитет – хуманост – главног лика“, рекао је он о филму.



  Бен Кингсли и Џералдин Џејмс у Гандију

Бен Кингслеи као Махатма Ганди и Џералдин Џејмс као Мирабен у 'Гандију'.

Фотографија: Цолумбиа Пицтурес / љубазношћу Еверетт Цоллецтион

Бен Кингсли је желео да се фокусира на Гандијеву меку страну

Да би отелотворио Махатму Гандија (Махатма је почасни назив изведен из санскрита што значи велика или висока душа/дух), Атенборо се обратио британском глумцу Кингслију, чији је отац дошао из исте области у Индији у којој је Ганди рођен. Због временских ограничења онога што би већ био дугометражни играни филм, Атенборо је изоставио одређене делове Гандијевог живота – неки који можда не би били тако пријатни публици, укључујући његово отуђење од своје деце, његове погледе на исхрану и целибат. „Несумњиво, био је мрзовољан“, рекао је Атенборо о Гандију. „Имао је идиосинкразије, накарадне идеје – све своје ставове према исхрани и сексу, медицини и образовању, у извесној мери. Али они су били релативно мањи делови његовог живота, мањи делови његове шминке.”

Оно на шта се Атенборо и Кингсли фокусирају је мирољубиви, тихи, духовни вођа Ганди, чији је тихи рад донео радикалне промене у свету. Ганди је, у стварности, такође био британски адвокат и оштроуман политичар и манипулатор. Таквим елементима његовог лика даје се незнатна предност у хагиографском препричавању. „Кингслијев наступ је дефинитивно довео [филм] на нови ниво“, каже Алварез. „То није оно што бих назвао биографијом са брадавицама и свиме, ви заправо не видите мрачнију страну човека или његове озбиљне мане. То је у основи херојска студија.' У својој рецензији филма, Рогер Еберт рекао је Кингсли „чини улогу толико потпуно својом да постоји истински осећај да је Гандијев дух на екрану“.

Иако је критикован због скраћења догађаја, приказа високих фигура из стварног света и пропуста историјских и људских размера, Ганди је успео као филм. Критичари се слажу да је Кингслијево извођење на крају уздигло оно што је увек била резонантна и важна прича, као и Атенбороов старомодни (чак и из 1982.) приступ снимању филмова – велика биоскопска размера која допире до срца и открива људскост, централног лика. „Једина врста епова која функционише“, рекао је Атенборо 1982, „су интимни епови.