Америка

Мартин Лутхер Кинг Јр.

  Мартин Лутхер Кинг Јр.
Фото: Ховард Соцхурек/Тхе ЛИФЕ Пицтуре Цоллецтион/Гетти Имагес
Мартин Лутер Кинг млађи је био научник и министар који је водио покрет за грађанска права. Након његовог убиства, Дан Мартина Лутера Кинга Јр.

Ко је био Мартин Лутер Кинг млађи?

Мартин Лутер Кинг млађи је био баптистички министар и активиста за грађанска права који је имао сеизмички утицај на расне односе у Сједињеним Државама, почевши од средине 1950-их.



Међу својим бројним напорима, Кинг је био на челу Конференције јужног хришћанског руководства (СЦЛЦ). Својим активизмом и инспиративним говорима, одиграо је кључну улогу у окончању правне сегрегације афроамеричких грађана у Сједињеним Државама, као и у стварању Закон о грађанским правима из 1964. године и Закон о бирачким правима из 1965. године.

Кинг је добио Нобелову награду за мир 1964, између неколико других признања. И даље га памте као једног од најутицајнијих и најутицајнијих афроамеричких лидера у историји.





Рани живот

Рођен као Мајкл Кинг млађи 15. јануара 1929, Мартин Лутер Кинг млађи је био средње дете Мајкла Кинга старијег и Алберте Вилијамс Кинг.

Породице Кинг и Вилијамс имале су корене у руралној Џорџији. Деда Мартина млађег, А. Д. Вилијамс, годинама је био министар за село, а затим се преселио у Атланту 1893.



Преузео је малу баптистичку цркву Ебенезер која се бори са око 13 чланова и претворио је у снажну конгрегацију. Оженио се Џени Селест Паркс и имали су једно дете које је преживело, Алберту.

Мартин старији је дошао из породице сељака у сиромашној пољопривредној заједници. Оженио се Албертом 1926. након осмогодишњег удварања. Младенци су се преселили у дом А.Д. у Атланти.



Мартин старији ступио је на место пастора баптистичке цркве Ебенезер након смрти свог таста 1931. И он је постао успешан свештеник и усвојио име Мартин Лутер Кинг старији у част немачког протестантског верског вође Мартин Лутер . У догледно време, Мајкл млађи ће следити очев траг и сам усвојити име.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Мартин Лутер Кинг млађи и Мартин Лутер: Паралеле између два лидера

Кинг је имао старију сестру Вили Кристин и млађег брата Алфреда Данијела Вилијамса Кинга. Краљева деца су одрасла у безбедном окружењу пуне љубави. Мартин старији је више био дисциплинар, док је нежност његове жене лако избалансирала очеву строгу руку.



Иако су несумњиво покушали, Кингови родитељи нису могли да га у потпуности заштите од расизма. Мартин старији се борио против расних предрасуда, не само зато што је његова раса патила, већ зато што је сматрао да су расизам и сегрегација увреда Божијој вољи. Снажно је обесхрабрио сваки осећај класне супериорности код своје деце који је оставио трајан утисак на Мартина Јр.

Одрастајући у Атланти, Џорџија, Кинг је ушао у јавну школу са пет година. У мају 1936. крштен је, али је тај догађај на њега оставио мали утисак.

У мају 1941, Кинг је имао 12 година када је његова бака Џени умрла од срчаног удара. Догађај је био трауматичан за Кинга, више јер је гледао параду против жеља својих родитеља када је умрла. Узнемирен вестима, млади Кинг је скочио са прозора на другом спрату породичне куће, наводно покушавајући да се убије.



Краљ је присуствовао Боокер Т. Васхингтон Гимназија, за коју су говорили да је био раноранилац. Прескочио је и девети и једанаести разред, и уписао Морхаус колеџ у Атланти са 15 година, 1944. Био је популаран студент, посебно са својим другарицама из разреда, али немотивисан студент који је лебдео током своје прве две године.

Иако је његова породица била дубоко укључена у цркву и богослужење, Кинг је доводио у питање религију уопште и осећао се непријатно због претерано емотивног приказивања верског обожавања. Ова нелагодност се наставила током већег дела његове адолесценције, што га је у почетку навело да одлучи да не уђе у службу, на велико ужаснуће његовог оца.



Али у првој години, Кинг је похађао библијски час, обновио своју веру и почео да замишља каријеру у служби. У јесен завршне године рекао је оцу своју одлуку.

5 Галерија 5 Слике

Образовање и духовни раст

Године 1948. Кинг је стекао диплому из социологије Морехоусе Цоллеге и похађао је либералну Црозер Тхеологицал Семинари у Честеру, Пенсилванија. Успео је у свим својим студијама и био је поздравни говорник своје класе 1951. и изабран за председника студентског тела. Такође је стекао стипендију за постдипломске студије.

Али Кинг се такође побунио против конзервативнијег утицаја свог оца пијући пиво и играјући билијар док је био на колеџу. Заплео се са белом женом и прошао је кроз тежак период пре него што је могао да прекине везу.

Током своје последње године у богословији, Кинг је био под вођством председника Морхаус колеџа Бењамина Е. Мејса који је утицао на Кингов духовни развој. Мејс је био отворени заговорник расне једнакости и охрабривао је Кинга да посматра хришћанство као потенцијалну снагу друштвених промена. Након што је примљен на неколико колеџа на докторски студиј, Кинг се уписао на Универзитет у Бостону.

Током рада на докторату, Кинг се упознао Цоретта Сцотт , амбициозни певач и музичар на Конзерваторијуму Нове Енглеске у Бостону. Вјенчали су се јуна 1953. и имали четворо деце, Јоланду, Мартина Лутера Кинга ИИИ, Декстера Скота и Бернице .

Године 1954, док је још радио на својој дисертацији, Кинг је постао пастор баптистичке цркве Дектер Авенуе у Монтгомерију, Алабама. Завршио је докторат. а диплому је стекао 1955. Кинг је имао само 25 година.

Монтгомери бојкот аутобуса

Дана 2. марта 1955. 15-годишња девојчица је одбила да уступи своје место белом човеку у градском аутобусу Монтгомери кршећи локални закон. Тинејџерка Клодет Колвин је тада ухапшена и одведена у затвор.

У почетку, локално поглавље у НААЦП сматрали су да имају одличан тест случај да изазову Монтгомеријеву политику одвојених аутобуса. Али тада је откривено да је Колвин била трудна и да су се лидери грађанских права плашили да би ово скандалозно скандалозно изазвало дубоко религиозну црначку заједницу и учинило Колвина (а самим тим и напоре групе) мање кредибилним у очима симпатичних белаца.

1. децембра 1955. добили су још једну прилику да изнесу своје аргументе. Те вечери, 42-годишњак роса Паркс ушао у аутобус на Кливленд Авенији да би отишао кући након напорног дана на послу. Седела је у првом реду „обојеног” дела у средини аутобуса. Док је аутобус ишао својом рутом, сва седишта у белом делу су се попунила, а затим је у аутобус ушло још неколико белих путника.

Возач аутобуса је приметио да је стајало неколико белаца и захтевао да Паркс и неколико других Афроамериканаца уступе своја места. Три друга афроамеричка путника невољно су уступила своја места, али Паркс је остао да седи.

Возач ју је поново замолио да уступи своје место и она је поново одбила. Паркс је ухапшен и кажњен због кршења градског кодекса Монтгомерија. На њеном суђењу недељу дана касније, на 30-минутном саслушању, Паркс је проглашена кривом и кажњена новчано од 10 долара и процењена судска такса од 4 долара.

У ноћи када је Паркс ухапшен, Е.Д. Никсон , шеф локалног одељења НААЦП-а састао се са Кингом и другим локалним лидерима за грађанска права како би планирао а Монтгомери бојкот аутобуса . Кинг је изабран да предводи бојкот јер је био млад, добро обучен са чврстим породичним везама и имао је професионални углед. Али он је такође био нов у заједници и имао је мало непријатеља, па се сматрало да ће имати снажан кредибилитет у заједници црнаца.

У свом првом говору као председник групе, Кинг је изјавио: „Немамо алтернативу осим да протестујемо. Много година смо показивали невероватно стрпљење. Понекад смо нашој белој браћи давали осећај да нам се допада начин на који нас третирају. Али ми долазимо овде вечерас да се спасемо тог стрпљења које нас чини стрпљивим са било чим мање од слободе и правде.'

Кингова вешта реторика унела је нову енергију у борбу за грађанска права у Алабами. Бојкот аутобуса је укључивао 382 дана ходања до посла, узнемиравања, насиља и застрашивања Монтгомеријеве афроамеричке заједнице. Нападнути су и Кингов и Никсонов дом.

Али афроамеричка заједница је такође предузела правне мере против градске уредбе тврдећи да је она неуставна на основу Врховног суда одлука „одвојено никада није једнака“ у Бровн против одбора за образовање . Након што је поражен у неколико пресуда нижих судова и претрпео велике финансијске губитке, град Монтгомери је укинуо закон којим се налаже одвојени јавни превоз.

Конференција јужнохришћанског руководства

Испуњени победом, афроамерички лидери за грађанска права препознали су потребу за националном организацијом која би помогла у координацији њихових напора. У јануару 1957. Краљ, Ралпх Абернатхи а 60 министара и активиста за грађанска права основали су Конференцију јужнохришћанског руководства како би искористили морални ауторитет и организациону моћ црначких цркава. Они би помогли у одржавању ненасилних протеста за промовисање реформе грађанских права.

Кингово учешће у организацији дало му је базу за операције широм Југа, као и националну платформу. Организација је сматрала да је најбоље место за почетак да се Афроамериканцима да глас било да им дају право гласа у процесу гласања. У фебруару 1958. СЦЛЦ је спонзорисао више од 20 масовних састанака у кључним јужним градовима да би се регистровали црни гласачи на југу. Кинг се састао са верским лидерима и лидерима за грађанска права и држао предавања широм земље о питањима везаним за расу.

Године 1959. уз помоћ Комитета за услуге америчких пријатеља, а инспирисан Махатме Гандија успех са ненасилним активизмом, Кинг је посетио Гандијево родно место у Индији. Путовање је утицало на њега на дубок начин, повећавајући његову посвећеност америчкој борби за грађанска права.

Афроамерички активиста за грађанска права Баиард Рустин , који је проучавао Гандијево учење, постао је један од Кингових сарадника и саветовао га да се посвети принципима ненасиља. Растин је служио као Кингов ментор и саветник током свог раног активизма и био је главни организатор Марша на Вашингтон 1963. године.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Како је Мартин Лутер Кинг узео инспирацију из Гандијевог ненасиља

Али Растин је такође био контроверзна личност у то време, будући да је био хомосексуалац ​​са наводним везама са Комунистичком партијом. Иако су Кингу његови савети били од непроцењиве вредности, многе друге његове присталице су га подстицале да се дистанцира од Растина.

ПРЕУЗМИТЕ БИОГРАФИЈУ МАРТИН ЛУТЕР КИНГ ЈР. ЧИЊЕНИЦА

  Картица чињеница Мартина Лутера Кинга млађег

Греенсборо Сит-Ин

У фебруару 1960, група афроамеричких студената у Северној Каролини почела је оно што је постало познато као Греенсборо седећи покрет .

Померите се до Настави

ПРОЧИТАЈТЕ СЛЕДЕЋЕ

Ученици би седели на расно одвојеним шалтерима за ручак у градским продавницама. Када су замољени да оду или седну у обојени део, они су само остали да седе, подвргавајући се вербалном, а понекад и физичком злостављању.

Покрет је брзо постао популаран у неколико других градова. У априлу 1960. СЦЛЦ је одржао конференцију на Универзитету Шо у Ралију, Северна Каролина са локалним вођама седећих састанака. Кинг је охрабрио студенте да наставе да користе ненасилне методе током својих протеста.

Из овог састанка, Студентски ненасилни координациони одбор формиран и неко време блиско сарађивао са СЦЛЦ. До августа 1960. године, седећи су били успешни у окончању сегрегације на шалтерима за ручак у 27 јужних градова.

До 1960. године, Кинг је добијао националну експозицију. Вратио се у Атланту да би постао пастор са својим оцем у баптистичкој цркви Ебенезер, али је такође наставио своје напоре за грађанска права.

Дана 19. октобра 1960. Кинг и 75 студената ушли су у локалну робну кућу и затражили услугу ручка на шалтеру, али су одбијени. Када су одбили да напусте шалтерски простор, Кинг и још 36 особа су ухапшени.

Схвативши да би инцидент наштетио репутацији града, градоначелник Атланте је преговарао о примирју и оптужбе су на крају одбачене. Али убрзо након тога, Кинг је затворен због кршења условне казне због саобраћајне пресуде.

Вест о његовом затварању ушла је у председничку кампању 1960. када је кандидат Џон Ф. Кенеди телефонирао Корети Скот Кинг. Кенеди је изразио забринутост због Кинговог оштрог третмана за саобраћајну казну и политички притисак је брзо покренут. Кинг је убрзо ослобођен.

Писмо из затвора у Бирмингему

У пролеће 1963. Кинг је организовао демонстрације у центру Бирмингема у Алабами. Са читавим породицама у присуству, градска полиција је окренула псе и ватрогасна црева на демонстранте.

Кинг је затворен заједно са великим бројем његових присталица, али је догађај привукао пажњу широм земље. Међутим, Кинга су лично критиковали и црно-бело свештенство јер је ризиковао и угрожавао децу која су присуствовала демонстрацијама.

У свом чувеном Писмо из затвора у Бирмингему , Кинг је елоквентно изнео своју теорију ненасиља: „Ненасилна директна акција настоји да створи такву кризу и подстакне такву напетост да је заједница, која је стално одбијала да преговара, принуђена да се суочи са тим питањем.

12 Галерија 12 Слике

Говор „Имам сан“.

До краја кампање у Бирмингему, Кинг и његове присталице су правили планове за масовне демонстрације у главном граду нације сачињене од више организација, тражећи мирне промене.

28. августа 1963. године историјска марш на Вашингтон привукао је више од 200.000 људи у сенку Линколновог меморијала. Овде је Кинг одржао свој чувени говор „Имам сан“, наглашавајући своје уверење да би једног дана сви људи могли да буду браћа

„Имам сан да ће моје четворо деце једног дана живети у нацији у којој неће бити суђени по боји коже већ по садржају карактера. — Мартин Лутер Кинг, млађи / говор „Имам сан“, 28. август 1963.

Растућа плима агитације за грађанска права произвела је снажан ефекат на јавно мњење. Многи људи у градовима који нису искусили расне тензије почели су да доводе у питање националне законе Џима Кроуа и скоро вековни другоразредни третман грађана афричке Америке.

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Чувени говор Мартина Лутера Кинга Млађег скоро да није имао фразу „Имам сан“

Нобелова награда за мир

То је резултирало проласком Закон о грађанским правима из 1964. године , овлашћујући савезну владу да спроведе десегрегацију јавних смештаја и забрани дискриминацију у објектима у јавном власништву. То је такође довело до тога да је Кинг добио Нобелову награду за мир 1964.

Кингова борба се наставила током 1960-их. Често се чинило да је образац напретка два корака напред и један корак назад.

Марш за грађанска права, планиран од Селме до Монтгомерија, главног града Алабаме, 7. марта 1965. постао је насилан јер је полиција са палицама и сузавцем дочекала демонстранте док су покушавали да пређу мост Едмунда Петуса.

Кинг није био у маршу, међутим, напад је преношен на телевизији на којем су приказане ужасавајуће слике окрвављених учесника марша и тешко повређених. Седамнаест демонстраната хоспитализовано је у дану који би се назвало „ Крвава недеља .'

Други марш је отказан због забране приступа како би се спречило одржавање марша. Планиран је трећи марш и овога пута Кинг се побринуо да буде део тога. Не желећи да јужне судије отуђи кршењем забране приласка, приступило се другачијем.

Дана 9. марта 1965. поворка од 2.500 маршева, и црних и белих, поново је кренула да пређе Петтусов мост и суочила се са барикадама и државним војницима. Уместо да изнуди конфронтацију, Кинг је навео своје следбенике да клекну у молитви и они су се онда вратили.

гувернер Алабаме Георге Валлаце наставио да покушава да спречи још један поход до председник Линдон Б. Џонсон обећао своју подршку и наредио трупама америчке војске и Националној гарди Алабаме да заштите демонстранте.

21. марта око 2.000 људи је почело а марш од Селме до Монтгомерија , главни град државе. Дана 25. марта, број демонстраната, који је порастао на око 25.000, окупио се испред главног града државе где је Кинг одржао говор на телевизији. Пет месеци након историјског мирног протеста, председник Џонсон је потписао Закон о гласачким правима из 1965. године.

Од краја 1965. до 1967. године, Кинг је проширио своје напоре за грађанска права на друге веће америчке градове, укључујући Чикаго и Лос Анђелес. Али наишао је на све веће критике и јавне изазове младих црначких лидера.

Кингов стрпљив, ненасилан приступ и апел на беле грађане средње класе отуђили су многе црне милитанте који су сматрали да су његове методе преслабе, прекасне и неефикасне.

Да би одговорио на ову критику, Кинг је почео да прави везу између дискриминације и сиромаштва, и почео је да говори против Вијетнамски рат . Сматрао је да је америчка умешаност у Вијетнам политички неодржива и да је понашање владе у рату дискриминаторно за сиромашне. Настојао је да прошири своју базу формирањем мулти-расне коалиције за решавање економских проблема и проблема незапослености свих људи у неповољном положају.

Ко је убио Мартина Лутера Кинга млађег?

До 1968. године, године демонстрација и конфронтација почеле су да се носе са Кингом. Уморио се од маршева, одласка у затвор и живота под сталном претњом смрћу. Постајао је обесхрабрен спорим напретком грађанских права у Америци и све већим критикама других афроамеричких лидера.

У току су били планови за још један марш на Вашингтон како би оживео његов покрет и скренуо пажњу на шири спектар питања. У пролеће 1968. штрајк радника санитарних радника у Мемфису привукао је Кинга на последњи крсташки рат.

Он је 3. априла одржао свој последњи и оно што се показало као језиво пророчански говор, „Био сам на врху планине“, у којем је рекао присталицама у Масон храму у Мемфису: „Видео сам обећану земљу. можда неће стићи са тобом. Али желим да вечерас знаш да ћемо ми, као народ, доћи у обећану земљу.'

Следећег дана, док је стајао на балкону испред своје собе у мотелу Лорраине, Мартин Лутер Кинг млађи је убијен од снајперског метка. Наведен је стрелац, незадовољни луталица и бивши осуђеник Џејмс Ерл Реј , на крају је ухапшен након двомесечне међународне потраге.

Убиство је изазвало нереде и демонстрације у више од 100 градова широм земље. Године 1969. Реј је признао кривицу за убиство Кинга и осуђен је на 99 година затвора. Преминуо је у затвору 23. априла 1998. године.

Једанаест Галерија Једанаест Слике

ПРОЧИТАЈТЕ ЈОШ: Убиство Мартина Лутера Кинга млађег

наслеђе

Кингов живот је имао сеизмички утицај на расне односе у Сједињеним Државама. Годинама након његове смрти, он је најпознатији афроамерички лидер своје ере.

Његов живот и рад почаствовани су државним празником, школама и јавним зградама названим по њему и спомен обележјем на Индепенденце Малл-у у Вашингтону, Д.Ц.

Али и његов живот остаје контроверзан. 1970-их, ФБИ датотеке, објављене под Закон о слободи информисања , открио је да је био под надзором владе и предложио његову умешаност у прељубничке везе и комунистичке утицаје.

Током година, обимне архивске студије довеле су до уравнотеженије и свеобухватније процене његовог живота, приказујући га као сложену фигуру: мањкаву, погрешиву и ограничену у својој контроли над масовним покретима са којима је био повезан, а ипак визионарски вођа који је био дубоко посвећен постизању социјалне правде ненасилним средствима.

Дан Мартина Лутера Кинга млађег

Године 1983. председник Роналд Реган потписао закон којим се успоставља Дан Мартина Лутера Кинга млађег, савезни празник у част наслеђа убијеног вође грађанских права.

Дан Мартина Лутера Кинга млађег први пут је обележен 1986. године, а у свих 50 држава 2000. године.