Америка

Сара Мур Гримке

  Сара Мур Гримке
Аболиционисткиња и феминисткиња Сарах Мур Гримке и њена сестра Ангелина биле су прве жене које су сведочиле пред државним парламентом о питању права црнаца.

Ко је била Сарах Мооре Гримке?

Аболициониста и ауторка Сара Мур Гримке рођена је у Јужној Каролини и постала квекерка у Филаделфији, Пенсилванија. Године 1837. појавила се на Конвенцији против ропства у Њујорку и објавила Писма о равноправности полова . Касније је постала учитељица. Током грађанског рата, подржавала је ствар Уније. Гримке је умро 23. децембра 1873. у Хајд парку у Масачусетсу.



Ране године

Сара Мур Гримке је рођена у Чарлстону, Јужна Каролина, 26. новембра 1792. Одрастајући на јужној плантажи, и она и њена млађа сестра, Анђелина, развиле су осећања против ропства заснована на неправди коју су приметили. Од малих ногу су замерали и ограничења која су наметнута женама.

Таква родна неједнакост била је посебно очигледна Гримкеу у неозбиљном образовању које јој је пружало. Међутим, њена жеља да студира право као њен брат никада се није остварила због ограничења у образовању жена у то време.





Постати квекер

Фрустрирана својим окружењем, Гримке је често проналазила одмор у Филаделфији, Пенсилванија. Током једне од својих посета тамо, срела се са члановима Квекерског друштва пријатеља. Утврдивши да су њихови ставови о ропству и правима жена у великој мери у складу са њеним, Гримке је одлучила да им се придружи. Године 1829. заувек се преселила у Филаделфију.

Померите се до Настави

ПРОЧИТАЈТЕ СЛЕДЕЋЕ

Девет година касније, њена сестра Ангелина јој се придружила тамо и њих двоје су се активно укључили у Друштво пријатеља. Иронично, обе сестре би биле избачене из групе отприлике деценију касније, када је Анђелина одлучила да се уда за аболиционисту Теодора Велда, који није био Квекер.



Аболициониста и феминисткиња

Главни катализатор Гримкеиног активизма у аболиционистичком покрету било је писмо њене сестре упућено Вилијам Лојд Гарисон , који је објављен у Ослободилац , његове аболиционистичке новине. Пошто је Гримке била плашљивија од њих двоје, она је имала тенденцију да дозволи Ангелини да преузме вођство. Ипак, обе су биле те које су, као резултат такве пажње, постале прве жене које су сведочиле пред државним парламентом о питању права црнаца.

Године 1837. Гримке и њена сестра су се истакнуто појавиле на Конвенцији против ропства у Њујорку. Након конвенције, покренули су турнеју јавног говора у Новој Енглеској, током које су наставили да изражавају своје аболиционистичко осећање. Њихова публика је постајала све разноврснија и почела је да укључује и мушкарце и жене заинтересоване за циљ. Гримке и њена сестра постепено су се разликовале од других говорника аболициониста тако што су се усуђивали да расправљају са мушкарцима, чиме су укинули ранија родна ограничења.



За разлику од своје отвореније и радикалније сестре, Гримке се није сматрала динамичним говорником. То су били Гримкеови писани трактати, попут серије писама објављених 1837. Нев Енгланд Спецтатор а касније сакупљена под насловом Писма о равноправности полова , који је најснажније изразио њена феминистичка уверења. Чланови Конгресног генералног удружења изразили су своје противљење овим писмима у „Пасторалном писму“ у којем су осудиле жене које су залутале изван друштвених родних улога. Али писмо није успорило Гримкеа. Сестре су често говориле чак шест пута недељно и никада им није недостајало публике.

Каснији живот и смрт

Чак и након Ангелининог брака са Теодором Велдом 1838. године, сестре су наставиле да живе и раде заједно. Током наредних неколико деценија радили су као наставници у једној од Велдових школа. Када је избио грађански рат, подржали су циљ Уније и на крају су дочекали да се оствари њихов сан о укидању. Гримке је умро 23. децембра 1873. у Хајд парку у Масачусетсу.